●左：熊野ふすみのおおかみ神像 ●右：熊野はやたまのおおかみ神像 ●中上：熊野けつみみこのおおかみ神像 ●中下：ちょいと不明ですが、ことさかおのおおかみ様だと思います●各、国宝
巡禮記の先達（せんだつ）は、
日本でも稀にしかいない、権現（ごんげん）や明神（みょうじん）を説明できて、
ご案内できる凡夫先達（ぼんぷせんだつ）です。
10年以上の「巡礼行（じゅんれいぎょう）」を経て、それを会得します。
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まずね、
ほんの150年ほど前には
日本の神社には、画像のような「ご神像」というものがあったんですよ。
それ、ちょいと記憶しといてください。
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そして、巡禮記では、
「権現（ごんげん）」とか「明神（みょうじん）」という言葉が
たくさん出てきます。
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皆さんも各地をお参りしたときに、
頻繁に耳や目にすることがあると思うのですが、
なかなかちゃんと説明してくれる人っていないですよね～
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だってね、実は、なんと、
明治時代にこの言葉の使用を、
政府によって禁じられてるんです！！
神仏分離令、廃仏毀釈運動（はいぶつきしゃくうんどう）の時ですね。
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でも、権現とか明神って
ことごとく残ってますよね～
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なんだろ？ 誰だろ？
これ？
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これらはね、宗教に属する言葉ではなくて
「信仰」つまり、
衆生ひとりひとりが、豊かになりたい！って、
自分のことを考える祈りをするときに
統制されない信仰の先を明らかにしたものなのです。
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だから、諸外国を侵略しようと軍備を増強して、
平和な仏の教えを封じ込めようとした明治政府には、
権現信仰も、明神信仰もとても邪魔だったんです。
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天皇を現人神（あらひとがみ）にして
神道で統一しようとしたんですね。
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でも権現も明神も無くなってないよね。
衆生の信仰が、明治政府という新興宗教に勝ったんですよ～
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で、本題（前置き長すぎ）。
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権現も明神も、今から1600年ほど昔の奈良時代の
「本地垂迹説（ほんちすいじゃくせつ）」で起こって、
現在まで続いているもので、
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★ 権現というのはですね、
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ものすごく崇高な悟りを持ってて、
私たち人間の世界からは、手が届かない
はるか遠くにいる「仏」が、
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私たちの願いを聴くために、
「神様」の姿になって、近くに現れたことをいいます。
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お便利よね～～?
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★ 明神というのはですね～
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普段は手の届かない神様や仏様が
私たちの願いをすぐ傍で聴くために、
神の姿に「明神」したものでございますです。
「稲荷明神」てのが多く見られますでしょ？
これは伊勢外宮の豊受さまや、猿田彦さま、アメノウズメさま
そして、出雲の神々が、稲荷神として明神したことを言います。
弁財天さまのご眷族神や弁財天そのものが、
龍神として明神してるのも多いですね～
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おクールだわね～～?
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う～～ん、もっと簡単に解りやすく言おうかね。
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★ 権現は、
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民衆には手の届かない、徳川5代将軍義綱さまが
私たちの声を聴こうと、
「暴れん坊将軍」になった姿！
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★ 明神は、
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北町奉行、遠山左衛門が、悪を暴くため、
「遠山の金さん」って町人になった姿でございますのです。はい。
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これでお判りかと思うのです・・・・が・・・
もう一度言います
権現は、「暴れん坊将軍」
明神は、「遠山の金さん」です！
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さて、ここからが本日の本題（むっちゃ長すぎ～～～）
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今ね、どこを探しても、
その姿を表わした「姿」自体が無いじゃん！
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神様や権現や明神の「姿」はどこに行ったのよ？！
「すがた」見せてほしいよね～～～～！
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ホンのひと昔、150年前、
日本には、おびただしい数の「ご神像」があったんですよ。
各神社に2～3体はあったらしいです。
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でも、明治時代の「廃仏毀釈運動」で、
たくさんの仏像と一緒に、ことごとく燃やされてしまったんです。
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仏像は、護る人がいたので、何とか残ってますが、
神社にあったご神像は、99％燃やされたと聞きます。
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残っていれば、国宝や重要文化財になるものも
ことごとく灰燼と化しました～～。
今回の画像は、その災禍を免れた1％のうちの一部です。
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で、実は、
その「ご神像」こそ、権現や明神の姿だったんです。
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仏像よりも、はるかに
生きて生活している「人」の姿に近いのが
よくわかるでしょ？
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残っていれば、人が目で見ることができるので、
宗教の枠に縛られることなく、
もっと人々の信仰が自由で活性されていたと思うのですが、
とても残念ですね～～。
信仰の対象が目に見えなくなったから、
第二次世界大戦後（敗戦）で、衆生が日本の国を信じらんなくなった時に
たくさんの新興宗教が興ったんです。
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でも、いまは神像がなくても、
日本中の聖地には、変わらず明神や権現は存在してます！
見えなくなっただけなんです！
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その名の存在こそが、
自然構築物や鏡や物品のご神体だけになってしまった神社が、
私たちの願いを受け止めて、
「本地である仏の智慧」をもって、祓い清めをしようという
「ご神気に権現」していることを忘れないようにしましょう～
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巡禮記の遠足、ツアーてのは、
そいう大切なことを、くわし～～～～く
ご説明しながら先達させていただいてます。
だーれも教えてくれないし、やらないからね。
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たとえば、そうですね～～～
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崇高であるだけの「神様」ではなくて、
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遠山の金さんや、暴れん坊将軍に遭える！
願いをすぐ近くで聞いていただける。
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全力を尽くして実現したことを
共に悦び、称えあうことができる。
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そんな神様や仏様との「親密なおつきあい」ができるのが、
巡禮記なのよね～。
覚えといてくださいね～。
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●画像左
熊野 夫須美大神（ふすみのおおかみ）イザナミノミコト 神像（国宝）
本地仏は 千手観音菩薩
●画像右
熊野 速玉大神（はやたまのおおかみ）イザナギノミコト 神像（国宝）
本地仏は 薬師瑠璃光如来
●画像中の上
熊野 家都美御子大神（けつみみこのおおかみ）スサノオノミコト 神像（国宝）
本地仏は 阿弥陀如来
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これら三つを合わせて、熊野権現と言いますのです。（熊野三所権現）
どうですか？とっても「人」に近いでしょ？
